論文一覧 | 立正大学文学研究科サイト

仏教学専攻

博士後期課程

近世刊本『録内御書』の書誌学的研究
中国仏教における天台と三論の比較研究
『倶舎論』を中心とした有身見の研究
－刹那的な諸行を常住な一固体（piṇḍa）と把握する想と聖者の諦－
慶林坊日隆教学の研究
日本仏教における因果応報の研究
ディーパンカラシュリージュニャーナ研究
初期アビダルマ論書における多変量構造解析
日蓮聖人における女性観の研究
初期日興門流史の研究
中近世の日蓮教団と公権力
法華章疏の研究　－海東撰述・西域出土本を中心として－
日蓮聖人における「法華経の行者」の研究
中世叡山教学における法華修行論の研究
『八千頌般若経』の研究　－その形成と思想－
クシャーナ期仏教の研究
『立正安国論』の研究　－書誌学的研究を中心として－
中国宋代天台教学の研究　－特に浄覚仁岳を中心として－
法華教学史の研究　－天台教学における教主論を中心に－
日蓮遺文の基礎的研究　－文献学と古文書学アプローチ－
日蓮聖人における仏教観の研究　－『一代五時図』・『一代五時鶏図』を中心として－
唐代佛教政教関係史の研究
大乗仏教美術展開の研究　－仏教美術東漸の諸相－
説一切有部における修行道論の研究　－『大毘婆沙論』の「順決択分」を中心として－
修行道の研究　－『仏説大安般守意経』を中心として－
浮世絵における美人・役者絵の史的研究
日蓮教学における罪の研究
近代日蓮教団史の研究
日蓮聖人『注法華経』の研究
グプタ期の仏教研究
日蓮宗儀礼史の研究
『金綱集』（日向撰）の研究
日蓮聖人真蹟の形態と伝来
近世日蓮宗の祖師信仰と守護神信仰
チベット仏教寺院の研究　－ガリ・グゲを中心にして－

修士課程

章安灌頂の涅槃思想研究
大仏思想と大仏造像史の研究
日蓮聖人における教化の研究
戦国期における日蓮宗寺院の研究
円珍『法華論記』の研究
日蓮聖人における四条氏教化の研究
近現代における日蓮聖人著『立正安国論』受容の研究
近代における日蓮系在家仏教の展開
広蔵院日辰教学の研究
『冠註五教章』に於ける煩悩論の研究
日蓮聖人における檀越教化の研究
日蓮宗不受不施派の信仰形態
日蓮聖人における本尊の研究
日蓮教学における父性と母性
法華経提婆達多品の研究　－龍女成仏を中心として－
Prasannapadāの研究　－Candrakīrtiにおける二諦節－
大乗仏教の源流と基盤　－法華経を中心に－
『摂大乗論』の研究　－第十章彼果智分における仏身と仏智について－
近代における日蓮教団の動向　－松森霊運の行動を中心として－
阿毘達磨における科学的論考　－『倶舎論』を中核として－
亀茲仏教文化の研究　－涅槃図像東漸とキジル石窟－
日蓮聖人の病についての研究
法華経変相の研究　－中国北朝期から隋唐時代を中心に－
ハルシャ王とその時代に関する一考察
廻向思想の研究　－『瑜伽師地論』を中心に－
慶林坊日隆教学の研究　－『法華宗本門弘経抄』を中心として－
堅樹院日寛教学の研究　－著作活動を中心として－
富士信仰の受容と展開　－江戸・東京を中心として－
宝性論の研究　－とくに清浄について－
日蓮聖人の末法観に関する研究

英米文学専攻

博士後期課程

史的構文研究　－構文発達のダイナミズム－
ワシントン・アーヴィング研究　－自己形成とその文学的軌跡－
ワシントン・アーヴィングとその時代　－彷徨と受容－
シェイクスピア作品におけるFormの諸相
神話記号論の研究
エマスンの思想研究　－エマスンの思想とその思想背景について－
バーナード・ショウ研究　－演劇論－
フォークナーの「世紀末」と「ギリシャ壺」

修士課程

英語における形容詞句（節）の文法の考察
英語学習の目的と英語習得の要因
Gothic Elements and Symbolism in ‟A Rose for Emily"
A Certificate of Diagnosis　－A Lacarian Interpretation of Brett in The Sun Also Rises－
義務的に生じる副詞（句）
五文型について
O.Henry 研究
Mark Twain 研究
Nick Adams のセクシュアリティ
A STUDY OF O.HENRY
日・中英語教育指導方法論
英語の前置詞について
文学作品と聖書について
ジェイムズ･ジョイスの作品研究
フォークナー作品の黒人と音楽の関連性について

社会学専攻

博士後期課程

中日放送産業の成立過程と制度上の課題に関する研究　－放送の市場経済化と公共性の両立のために－
情報社会の社会学的研究
放送メディアの送り手研究
越境放送の普及にともなう文化変容の研究
中国湖南省における民間信仰と習俗の研究

修士課程

地域コミュニティのゆくえと社会的ネットワークシステムの思考軸
修復的司法の日本社会への親和性に関する社会学的研究
首都圏近郊における在日米軍基地と地域社会をめぐるパラドクス
被害防止と非行防止における学校の役割に関する社会学的考察
日中の学校と公園の安全に関する比較社会学的研究
女性向けコンテンツのジェンダー論的考察
排除と包摂の社会学的考察
ジェンダーの視点で読み解く現代日本の貧困と労働
日本社会における ”過労死”概念の変遷と現況
防犯に効果的な色についての犯罪機会論からの考察
現代社会と”言論・表現の自由”　－戦後の右翼事件にみる日本社会の一考察－
集団過程のメカニズム　－「まち」と記憶－
歌舞伎界の社会構造とその変容　－国立劇場歌舞伎俳優養成制度から見えてくること－
子育て世代における地域参加と人間関係の形成　－「おやじの会」を事例に－
自死遺族ケア団体の全国ネットの構築について
コミュニケーション・ネットワークにおける他者関係性の構築と崩壊
地方伝統文化と同郷組織
地域活性化とNPO活動　－栃木県足利市を事例として－
香取伝統武道の社会学的一考察　－現代人はなぜ古武道を必要とするのか－

史学専攻

博士後期課程

清末民初歴史教科書形成史研究
－日本の影響と学制・教科書制度の展開を中心に－
二宮尊徳の仕法と藩政改革
二重帝国解体後のハンガリーの国境画定問題　－パリ講和会議における中・東欧政策を軸に－
近世手習塾の教育社会史
日本近世備荒貯蓄史の研究
江戸における御免富の研究
修験道の考古学的研究
日本横穴墓の形成と展開
近世後期百姓の社会史的研究　－百姓の社会関係と地域秩序－
徳川幕府成立期における江戸周辺支配の研究
ウル第三王国時代の暦　－その改暦と運用の基礎研究－
韓国塼塔の考古学的研究
後白河院政の研究　－貴族層における院政と親政をめぐる政治観の展開－
後期鎌倉政権における家格秩序の形成と得宗専制体制
明代大蔵経刊行史の研究（南蔵篇）
東ドイツ国家安全省に関する研究
帝政ロシアにおける教育政策の歴史的展開　－ピヨートル一世からアレクサンドル一世まで－

修士課程

19世紀イギリスにおけるジェントルマンと天文学
ピョートル大帝期における儀礼の考察
新治－千葉県の県政と地租改正事業
明治前期の小学教員と地域社会
近世における治水と用水
第一次世界大戦後のドイツ義勇軍と暴力
七－九世紀のヤマト朝廷と「帰化」人の関係の再検討
地鎮の考古学的研究
古代東国における土器の基礎的研究
近世後期の宿場機能と明治初年の宿場改革
ナチス・ドイツのユダヤ人移送計画
ラファエル前派とウィリアム・ホルマン・ハント
古代の道路と官衙
戦国期の上総をめぐる攻防
諸侯華族における墓所選定と先祖祭祀
幕末琉球における逗留異国人
戦後占領期の「戦争未亡人」
源頼朝期における鶴岡八幡宮と鎌倉幕府
ビスマルクの植民地政策
群集墳被葬者に関する基礎的研究
東国における古代集落の諸相
近世後期における一農民の蔵書と知識形成　－武州旛羅郡下奈良村飯塚家を事例として－
「大区小区制」下の地方行政
駿遠七藩の房総移封と地域
近世墓標の考古学的研究
曹魏屯田制度の諸問題
ドイツ第二帝政後期の青年教育　－補習学校の成立と義務化をめぐる議論を中心に－
戦国大名における「内状」の研究　－毛利家文書を中心として－
東国の終末期古墳
古代集落の考古学的研究
幕末における宇和島藩と仙台藩の関係
改革組合村運営と地域社会　－武蔵国熊谷宿北組合の事例を中心に－
東国における板碑造立の諸相
近世の農村と用水普請　－武蔵国埼玉郡大塚村字東圦樋を事例に－
曹操政権の人材登用
異端審問としてのジャンヌ・ダルク裁判
両大戦間期フランスの大戦観の変容
中近世関東における開発史の研究　－葛西地域を中心にして－
近世における茶師と茶の需要
武田氏の滅亡と遺臣　－徳川氏と上杉氏に仕えた遺臣を事例に－
文久期の朝幕関係
ミケーネ時代におけるピュロス王国の社会と国家
弘前藩江戸藩邸における死者とその扱い
清朝末期の郷村自衛
明代における宦官教育
都市江戸における広小路の展開
近世富士講の研究
城柵官衙遺跡の基礎的考察

国文学専攻

博士後期課程

瓜子姫の成長－その成立から現代まで－
古代歌謡引用論　－物語における催馬楽表現史－
『古今奇談英草子』に表現された白話語彙の研究
文学における＜隣人＞　－寺山修司から、野田秀樹、平田オリザまで－
明代朱子学と崎門学の研究
源氏物語論　－主題を荷う叙述の方法－
近松人形浄瑠璃作品の演劇性　－先行芸能の近世化としての－
漢文の受容に関する荻生徂徠の理論と方法
日本文学における「法師」の研究
『おもろさうし』を中心とする琉球文学の研究
長塚節論究　－『土』の思想と日本の近代－
断定表現の源流をめぐって　－断定表現の語史及び変遷を中心として－
古今和歌集表現論　－貫之の歌を中心とする比較文学的研究－
『方丈記』・『発心集』の研究　－主題の歴史と展望－
現代日本語の条件・逆条文構文の用法について
日韓両言語における指示語の対照研究
現代日本語の受動文について　－典型・非典型と文中における昨日との関係について－

修士課程

万葉集の挽歌表現研究
日中「鬼」の相違
面に表象される物語の研究
説話のなかの異郷
近世白話小説翻訳に表われた人称表現
弘法大師説話論
太宰治作品における〈個人〉
造化三神とアマテラス
佐藤紅緑研究
岡田（永代）美知代論
「兵」から「武士」へ　－中世戦闘職の変化－
瓜子姫の軌跡　－その成立から現代まで－
中世芸能の女性について
化政期の落語　－今昔の笑い－
なぜ定番教材は選ばれているのか　－『羅生門』と『こころ』を中心に－
江戸中期小説の語彙研究
延慶本平家物語の和歌研究
聖と中世説話
近世琉球における旅儀礼　－日記史料を中心にして－
星　新一のショートショートにおける物語の構造
川端康成における新心理主義　－意識の流れによる表象－
詠による空間表現
『平家物語』の合戦の研究　－歴史背景と虚構性について－
『平家物語』の山門の騒動
分析方法としての異郷
地方オモロ論
久米島オモロ論
『平家物語』研究
西條八十詩論
謡曲『隅田川』と劇本『シンハバーフ』との比較研究
鷗外作品の思想像　－ドイツ三部作から歴史小説群に至る－
『とはずがたり』におけるテンス・アスペクト研究
古代伝承文学論

哲学専攻

博士後期課程

メンデルスゾーンの形而上学　－神の存在の「新しい学的な証明」－
ハイデガーの「存在の問い」　－「存在と存在者との区別」の意義－
二宮尊徳の実践思想　－和辻哲郎における「倫理」を視座として－
フェティシズムの思想圈
初期マルクスの疎外論　－疎外論超克説批判－
知性のパラドックス　－アドルノにおけるその認識と対抗戦略－

修士課程

初期和辻哲郎論
崇高のコントラスト
『ツァラトゥストラはこう言った』の概念構造について
美と幸福
死の不安について
技術とはなにか
生と死の考察
プラトン『国家』第７巻における洞窟帰還問題
存在と道具　－『存在と時間』における道具分析の意味－
象徴分析　－英雄にみる個性化の過程－
『知覚の現象学』研究　－メルロ＝ポンティの知覚論について－
ベーシック・インカムについて
ベルクソンの「緒論」における連続性の考察
神の存在証明についての考察
量子力学の解釈問題の研究
個人空間の意識
認識について　－コンディヤックの『人間認識起源論』を基に－
ライプニッツの幸福論
聖トマス・アクィナスにおける神と被造物の善性
個人の”自己存在の実存について自己了解する”意識について
M・シェーラーにおける近代道徳批判について
ドゥルーズの哲学
『経済学・哲学草稿』研究
優生学と人間の尊厳